영화를 통해 사회 논평의 깊이를 탐구하는 경향이 있는 노련한 영화광으로서 나는 “유토피아에서 온 여덟 개의 엽서”가 혁명 이후 루마니아의 사회주의에서 자본주의로의 전환에 대한 흥미롭고 통찰력 있는 탐구라고 생각했습니다. 빈티지 광고를 렌즈로 사용하여 이 역사적 시대를 바라보는 영화의 독특한 컨셉은 혁신적일 뿐만 아니라 매력적이었으며, 다른 영화에서 광범위하게 다루었던 주제에 대한 새로운 관점을 제시했습니다.
영화 평론가로서 내 관점에서 볼 때, “Mad Men”은 광고 대행사의 영역을 아름답게 미화했으며 종종 성공적인 마케팅 캠페인 뒤에 있는 창의적이고 전술적인 탁월함을 찬양하는 장면으로 우리를 사로잡았습니다. 그러나 모든 광고가 시리즈에서 묘사된 것처럼 화려하거나 화려하게 제작된 것은 아닙니다. “유토피아에서 온 여덟 장의 엽서”에서 알 수 있듯이 가장 기능적이거나 장인다운 광고라도 그 자체의 문화적 중요성을 갖습니다. Radu Jude와 Christian Ferencz-Flatz가 감독한 이 흥미로운 다큐멘터리는 혁명 이후 루마니아 TV 광고의 방대한 아카이브를 사용하여 유머러스하고 혼란스러운 이야기를 엮습니다. 30년이 넘는 격동의 시간 동안 루마니아가 사회주의에서 자본주의로 전환하는 과정을 기록하며 맥주, 세탁 세제부터 은행에 이르기까지 다양한 제품이 대중에게 어떻게 마케팅되었는지에 대한 독특한 관점을 제공합니다.
영화 “Eight Postcards From Utopia”는 창의적으로 혁신적인 구조를 갖고 있으면서도 단순한 아이디어를 따릅니다. 즉, 다듬어지지 않고 관리되지 않은 인상을 주는 오래된 광고를 사용하여 진정한 ‘파운드 푸티지’ 제작물로 제시됩니다. 종종 거친 비디오 테이프에 녹화되는 이러한 광고는 향후 분석을 위해 별다른 생각 없이 수집된 것으로 보입니다. 도발적인 감독 주드는 후기 사회주의 광고에 주력하는 부쿠레슈티 출신 철학자와의 협업으로 이전 소설에 비해 좀 더 섬세한 서사적 스타일을 채택했다. 클립에는 맥락을 제공하기 위한 내레이션이나 추가 설명이 포함되지 않습니다. 대신 9개의 장 제목(제목의 8개 ‘엽서’와 에필로그)은 이러한 콘텐츠 흐름을 주제별로 서로 얽힌 섹션으로 구성하기 위한 대략적인 지침 역할을 합니다.
1. 영화 제작자이자 Jude의 단골 편집자인 Cătălin Cristuşiu가 이상화된 과거의 평범해 보이는 클립을 배열하고 편집하는 방식은 시청자에게 숨겨진 의미를 해독하려는 호기심을 불러일으킵니다. 일부 연결은 명확하지만 다른 연결은 간접적이지만 이를 알아내려고 노력하는 것은 즐겁습니다. 콘텐츠 자체에 담긴 많은 향수를 불러일으키는 유머와 결합된 이러한 호기심 요소는 컴팩트한 “Eight Postcards”를 로카르노를 넘어 페스티벌 프로그래머들 사이에서 히트작으로 만들 것입니다. 그러나 배급 관점에서 볼 때 틈새 스트리밍 플랫폼에 더 적합할 수 있습니다. YouTube 동영상을 통해 단절된 여정의 영화 느낌을 고려할 때 완전히 부적절한 선택은 아닙니다. (이 영화는 피츠버그에 있는 앤디 워홀의 무덤에서 한 해 동안의 활동을 한 시간 동안 묵상한 Jude의 “Sleep #2″와 함께 로카르노에서 상영되었습니다. 문화적 순환과 향수.)
“영화의 첫 장면에서 광고에는 ‘루마니안 패러독스’의 슬로건인 ‘공유재산은 누구에게도 속하지 않습니다’라는 문구가 나옵니다. 이 문구는 맥락에 따라 다르게 해석될 수 있으며, 유토피아적 사상을 암시하거나 공동 생활에 대한 경고를 암시합니다. 여기서 루마니아 역사상 최대 규모의 민영화 프로그램을 자랑하는 1995년 공익 광고와 관련하여 이는 사회주의 국가에서 전환하는 국가를 의미합니다. 공화국은 개인 소유를 통해 개인의 부를 얻을 수 있는 기회를 국민들에게 설득하기를 열망하고 있습니다.”
이러한 방식으로 정치 광고는 일반 광고와 혼합되어 개인의 자유와 애국적 열정을 결합하고 현대 역사를 무시하고 대신 먼 과거를 탐구합니다. 임페리얼 보드카 광고는 “황실 파티에 만세”라는 문구를 자랑하는데, 이는 진보를 촉진하는 것이 아니라 오히려 로마 다키아 시대의 강력한 방종을 홍보하는 문구입니다. 마찬가지로, 다른 광고는 단지 Pepsi만을 위한 것일지라도 전사와 같은 상징성을 찬양합니다. 그러나 맥주 광고는 소심한 사람이나 음료나 국가를 위한 것이 아닌 “루마니아에서의 삶만큼 강한” 맛을 암시함으로써 역경 속에서도 회복력을 판매하는 독특한 각도를 취합니다.
이러한 마초적인 자세는 영화의 다른 여러 장에서 반복되지만, 자본주의의 가부장적 관점을 주로 드러내는 ‘남성적 여성’에서 가장 구체적으로 성별이 지정됩니다. 명백히 여성을 겨냥한 광고조차도 팬티스타킹을 신을 자리에서 한결같이 유연한 여성의 다리를 바라보는 팬에서부터 잡다한 세제 광고에 나오는 충실한 여성의 가사에 이르기까지 여성혐오적인 경향이 있습니다. (“Magique Mirage”라는 제목의 짧은 장에서 기이한 예외 중 하나는 남성 선원이 동료의 형광 흰색 바닥을 확인하는 것을 승인하는 모습입니다. 이성애자 루마니아 남성만이 Ajax의 유혹에서 면제되는 것 같습니다.)
“남성의 단계”라는 제목의 장은 놀리는 것부터 동정적인 말투에 이르기까지 루마니아 남성이 광고주에 의해 어떻게 묘사되는지에 대한 통찰력을 제공합니다. 이는 가혹하고 폭력적인 남성성을 조장하는 군대 모집 캠페인과 대조되는 반면, 부동산 소개소의 광고에서는 청년이 여자친구와 함께 어머니에게 붙잡히는 모습을 보여주며, 이는 돈을 낼 여유가 없는 많은 청년들이 직면한 궁핍한 곤경을 상징합니다. 이사하다. 사회주의 이후 루마니아 생활의 경제적 이점과 단점은 “돈이 말한다” 섹션에서 가장 분명하게 논의됩니다. 여기서 한 복권 광고는 시청자에게 부를 준비하도록 장려하는 반면, 다른 복권 광고는 최근 1,250만 루를 벌어 자신의 계획을 표현하는 여성을 묘사합니다. 그녀의 상금을 루마니아 투자 기금에 투자하고 모든 사람에게 속한 것은 누구에게도 속하지 않는다는 점을 강조합니다.
“녹색 대재앙(The Green Apocalypse)”이라는 제목의 마지막 부분은 루마니아의 자연 경관을 지나치게 극적인 마케팅 방식으로 묘사하여 환경의 곤경을 암시하는 불완전해 보입니다. 이 부분은 이렇게 생동감 넘치고 무질서한 작품의 결말보다는 내러티브 안에 배치된다면 더 큰 임팩트를 줄 수 있을 것 같다. 그럼에도 불구하고 “유토피아에서 온 여덟 장의 엽서”는 다양한 방식으로 해석될 수 있는 사회적, 정치적 사상에 대한 사고를 자극하는 퍼즐로서 지속적인 인상을 남기며, 다양한 학문적, 감정적 관점을 제시합니다. 사람의 관점에 따라.
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2024-08-26 15:16