‘테헤란에서 로리타 읽기’ 리뷰: Azar Nafisi의 회고록을 친밀하게 각색한 것은 본질적으로 여성적이고 정치적입니다

'테헤란에서 로리타 읽기' 리뷰: Azar Nafisi의 회고록을 친밀하게 각색한 것은 본질적으로 여성적이고 정치적입니다

여성 경험의 핵심을 파고드는 영화를 좋아하는 영화광으로서 나는 “테헤란에서 로리타를 읽는다”가 가슴 아프고 강력한 서사라는 것을 알았습니다. 나피시의 여정에 대한 영화의 묘사는 세속적인 무슬림 여성으로 성장하면서 다양한 맥락에서 신앙, 문화, 사회적 기대의 복잡성을 헤쳐나가는 내 자신의 경험을 반영합니다.


마저리 데이비드의 각본은 연대순 에피소드와 갑작스러운 시간 도약의 연속으로 구성되어 있으며, 나피시(골시프테 파라하니 분)의 24년에 걸친 삶을 따라간다. 우리는 1979년 이란의 이슬람 혁명 이후 미국에서 학업을 마친 후 남편 비잔(아라쉬 마란디)과 함께 테헤란으로 돌아온 나피시를 만납니다. 처음에 나오는 간단한 타이틀 카드는 이란에서 낙관적인 시기였던 고국으로의 복귀를 위한 장면을 설정합니다. 해외에 살고 있는 많은 이란인들이 궁극적으로 거짓으로 판명된 약속으로 인해 뒤로 물러섰기 때문입니다.

처음에 나피시는 수도의 명문 대학에서 ‘허클베리 핀’, ‘위대한 개츠비’, ‘오만과 편견’, ‘로리타’ 등의 작품을 포함한 남성과 여성 문학을 가르치고 있습니다. 이 책은 영화 챕터의 제목으로도 사용됩니다. 처음에는 소수의 여학생이나 행인만이 히잡이나 머리 스카프와 같은 전통 이슬람 복장을 착용합니다. 그러나 이야기가 전개되면서 남성들이 여성의 복장 규정에 대해 점점 더 단호한 언어를 사용하는 등 보수적인 정서가 커지고 있는 것 같습니다. 심지어 한 남학생은 “언젠가는 법이 될 것이다”라고 과감하게 선언해 분노하지만 말문이 막히는 여학생들을 믿기지 않게 지켜봤다.

Nafisi는 계속해서 수업을 이끌며 남성을 포함한 다양한 학생들이 자신이 선택한 문학의 핵심인 윤리적 딜레마에 대해 숙고하도록 격려합니다. 그러나 보수 종교 단체는 자신의 존재감을 알리고 그녀가 개설한 강좌의 학문적 내용에 도전하는 데 주저하지 않습니다. 대학 곳곳에는 전통의상을 유지하는 세속 여성의 자유를 겨냥한 ‘교육과정의 순수화’를 요구하는 포스터가 붙어 있다. 머리를 드러내지 않은 그녀를 남성 경비원이 막자 나피시는 “내가 아는 가장 독실한 무슬림 중 한 명이었던 나의 할머니는 한 번도 기도를 거른 적이 없었다. 그녀는 상징이 아닌 종교적 의식으로 스카프를 착용했다”고 대답한다. ” 이 장면은 “테헤란에서 로리타를 읽는다”에서 강력하게 울려 퍼지며, 다양한 배경의 무슬림이 공존하는 사회에서 여성이 직면하는 압력에 대해 제가 개인적으로 직면한 유사한 경험과 논쟁을 반영하며, 각자는 신앙 표현에 대한 독특한 관점을 가지고 있습니다.

덜 무거운 방식으로 영화의 주제를 묘사하는 데 특정 장면이 지나치게 강조된 것처럼 보입니다. 예를 들어, 여학생들 사이에서 이란의 억압적인 거리와 “로리타”의 학대적인 험버트 캐릭터 사이의 유사점을 찾는 토론이 있는데, 이는 영화의 중심 주제에 비해 지나치게 뻔하다고 느껴집니다. 스토리라인이 예기치 않게 80년대에서 90년대 중반으로 넘어가지만 의상이나 헤어스타일에는 최소한의 변화만 있을 때 비슷한 사례가 발생합니다. 그러나 Riklis는 열정적인 여성 그룹에게 비밀리에 문학을 가르치기 위해 대학을 그만두는 등 Nafisi와 학생 사이에 가슴 아프고 개인적인 순간을 만들어냅니다. 이 영화는 Nassrin 역을 맡은 Mina Kavani(“No Bears”)와 Sanaz 역을 맡은 Zar Amir Ebrahimi(“Holy Spider”)의 인상적인 앙상블 출연을 자랑합니다.

오픈 월드에서 그들은 가부장제, 여성에 대한 경멸, 신체적 학대에 용감하게 맞서고 있습니다. 사나즈의 의료 임명과 그녀에게 가해지는 끔찍한 폭력의 묘사는 특히 가슴 아픈 일입니다. 그러나 무성한 과일과 페이스트리(Hélène Louvart가 예술적으로 포착한)로 장식된 Nafisi의 집이라는 안전한 환경에서 이 여성들은 문학을 통해 자신의 가장 깊은 감정을 탐구하고, 그들의 투쟁을 공유하고, 노래와 춤을 통해 자신을 표현하고, 계몽적인 토론을 벌입니다. 성적 해방을 포함한 개념.

그의 묘사의 다른 곳에서 Riklis는 Andrei Tarkovsky의 “The Sacrifice”의 심하게 편집된 버전을 보는 것과 유사하게 그녀가 받아들이게 된 억압으로 가득 찬 Nafisi의 평범한 삶을 드러냅니다. 내러티브는 나피시가 거리 시위 탈출 중에 만난 동료 지식인인 수수께끼의 인물(샤바즈 노시르)과의 우정을 더욱 보여줍니다. 이 신비한 남자는 단순한 지인이 아닌 나피시의 멘토 역할을 하게 됩니다. Riklis는 감정적 유대감과 교감의 진화를 섬세하게 따라가며 그들 사이의 성적 긴장감을 미묘하게 암시합니다.

전 세계 이란 여성의 다양한 이야기를 묘사하는 “샤이다”, “신성한 무화과의 씨앗” 등과 같은 영화와 유사하게 “테헤란에서 로리타를 읽는다”는 마사를 둘러싼 실제 사건을 고려할 때 정치적 차원을 취합니다. 2022년 아미니 사망. 아미니는 요구에 따라 머리 스카프를 착용하지 않았다는 이유로 경찰에게 구타를 당했으며, 이는 전 세계적인 시위로 이어졌습니다. 두 가지 중요한 장면에서 Riklis는 Farahani가 거울을 보고 머리 스카프를 쓴 다음 벗는 동안 Amini를 미묘하게 언급합니다. 영화는 억압적인 환경에서 자녀를 키우는 것을 꺼려하는 Nafisi가 2000년대 초 미국으로 돌아온 것으로 마무리됩니다. Riklis의 각색은 Nafisi 이야기의 감정적 강렬함을 완전히 포착하지 못할 수도 있지만 여전히 칭찬할 만하고 반항적이며 근본적으로 여성적인 탐구로 제시됩니다.

2024-10-25 08:46